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이 름    Geist
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제 목    3. 고통이라는 언어

고통은 일종의 밖의 것들에 대한 해석이다. 질병과 관련해서 생각해보자면 고통은 신체의 질병에 대한 해석이다. 질병이 있어도 고통이 없을 수 있다. 이는 질병을 신체와 정신이 해석할 수 없음을 의미한다.

고통은 저 밖의 것들에 대한 정신체의 수용과 공명과 해석이다. 저 밖은 나의 신체 내부를 말할 수도 있으며, 나의 신체 외부를 말할 수도 있다. 질병이 물리적 조건과 관여한다면, 고통은 그 물리적 조건에 결부된 일종의 정신적 해석이다. 이런 의미에서 고통은 기본적으로 정신성으로부터 기원한다.

질병이 있어도 고통이 없을 수 있듯, 질병이 없어도 고통이 존재할 수 있다. 고통 또한 정신의 대속적 성격을 갖고 있기 때문이다. 우리가 질병 때문에 고통스러워하는 한 인간을 대면할 때, 그리고 그의 신체적 고통과 연대할 수 없는 우리 자신의 그 처절한 한계를 확인할 때, 그것 또한 대단히 고통스러운 경험이다. '신체적 고통을 나눌 수 없다'는 사실이 영혼을 할퀴는 고통은 신체적 고통 만큼 메시브하고 클 수가 있다.

인간이 고통을 느낀다는 것은, 바로 그 인간이 그 고통의 현실과는 대조되는 이상idea을 그 자신의 고통 속에서 간직하고 있음을 의미한다. 고통은 그러므로 저 밖의 물리적 질병과 이상 사이의 '중간지대'적인 경험과도 같다.

인간의 고통은 물리적 질병에 대한 정신적 해석이다. 동시에 인간과 환경의 몸이 지닌 질병을 푸는 실마리이다. 하지만 그 고통은 그 자체로 아픈 리얼리티이며, 그것은 소위 '미래로부터 오는' 어떠한 칭송을 미리 부여할 것들은 아니다. 질병을 극복할 수 있는 해석과 실마리가 여전히 고통과 더불어 미분화 되어 있을 뿐이며, 그것은 많은 경우 여전히 해석과 실마리로 머물거나 사막의 먼지처럼 산산히 사라지고 흩어질 수 있는 슬프고 연약한 것들이다.







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